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CE QUE NOUS CROYONS

D'abord et avant tout, nous croyons que LA PAROLE est Dieu ... TROUVEZ CI-DESSOUS NOS CROYANCES EN 20 CLÉS

Énoncé des vérités fondamentales

1 Les écritures inspirées.
La Bible est la Parole de Dieu inspirée, une révélation de Dieu à l'homme, la règle infaillible de la foi et de la conduite, et est supérieure à la conscience et à la raison, mais pas contraire à la raison (2 Timothée 3:15, 2 Timothée 3:16, 1 Pierre 2: 2).

2 Le seul vrai Dieu.
The one true God has revealed himself as the eternally self-existent, self-revealed “I AM” and has further revealed Himself as embodying in Jesus Christ the principles of relationship and association, i.e., Father, Son, and Holy Spirit (Deuteronomy 6:4, Mark 12:29, Isaiah 43:10, Isaiah 11, Matthew 28:19).

3 L'homme, sa chute et sa rédemption. L'homme, a été créé bon et droit car Dieu a dit: "Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance." Mais l'homme, par transgression volontaire, est tombé et son seul espoir de rédemption est en Jésus-Christ le Fils de Dieu, Dieu manifesté (Genèse 1: 26-31, Genèse 3: 1-7, Esaïe 9:6, Romains 5: 12-21, 1Timothée 3:16).

4 Le repentir des péchés et le salut de l'homme.
A- Condition de salut. La grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, à travers la prédication du repentir des péchés (Matthieu 3:11, 9:13), se tournant vers Dieu et la foi dans le Seigneur Jésus-Christ; le lavage de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, et être justifiés par l'espérance de la vie éternelle (Tite 2:11, Romains 10: 13-15, Luc 24:47, Tite 3: 5-7).
B- Preuve de salut. La preuve intérieure au croyant de son salut est le témoignage direct de l'Esprit (Romains 8:16). La preuve extérieure pour tous les hommes est une vie de justice et de vraie sainteté (Matthieu 7:20).

5 Baptême dans l'eau.
L'ordonnance du baptême par un enterrement avec Christ devrait être observée comme ordonné dans les Écritures par tous ceux qui se sont repentis et ont cru en Christ comme Sauveur et Seigneur. Ce faisant, ils ont le corps lavé à l'eau pure comme symbole extérieur du nettoyage, tandis que leur cœur a déjà été aspergé du sang du Christ comme dans le nettoyage intérieur. Ils déclarent au monde qu'ils sont morts avec Jésus et ont été ressuscités avec lui pour marcher dans la nouveauté de vie (Matthieu 28:19, Actes 10:47, Actes 48, Romains 6: 4, Actes 20:21, Hébreux 10:22 ).

6 Le baptême du Saint-Esprit.
Par le baptême du Saint-Esprit, les croyants sont habilités et doués pour l'expérience chrétienne. Une preuve du baptême du Saint-Esprit est parler dans d'autres langues lorsque le Saint-Esprit le prononce. Le Saint-Esprit permet également aux croyants de vivre une vie semblable à celle du Christ avec un caractère divin. (Luc 11:13; Actes 1: 8, 2: 1-4, 8:17, 10: 44-46, 19: 6; Galates 5: 22-23; 1 Corinthiens 12).

7 Signes et Prodiges.
Les dons du Saint-Esprit sont en évidence dans le but d'édifier l'église et de servir les perdus. Le Saint-Esprit offre aux croyants divers dons qui ne se limitent pas au parler en langues, à l'interprétation des langues, à la prophétie, à la guérison et au discernement des esprits pour l'édification du corps. Nous espérons que la Parole de Dieu sera confirmée par des signes, des miracles et des prodiges. (Marc 16:17, Marc 16:20, Actes 14: 3, Romains 15:19, 1 Corinthiens 14: 5, 2 Corinthiens 12:12, Hébreux 2: 4, 1 Corinthiens 12:28).

8 Le Parler en langues.
Nous croyons que la première preuve d'un croyant né de nouveau rempli d'Esprit est le parler des langues comme promis par Jésus le Messie et démontré par le Saint-Esprit (Marc 16:17, Actes 2: 4, 1 Corinthiens 14: 2, 1 Corinthiens 14:18).

9 Le repas du Seigneur.
Le repas du Seigneur, composé des éléments, du pain et du fruit de la vigne, est le symbole exprimant notre partage de la nature divine de notre Seigneur Jésus-Christ (2 Pierre 1: 4), un mémorial de sa souffrance et de sa mort (1 Corinthiens 11 : 26), une prophétie de sa seconde venue (1 Corinthiens 11:26), et est enjoint à tous les croyants jusqu'à ce qu'il vienne.

10 Régénération.
Tous ceux qui se détournent de leurs péchés et mettent leur foi dans l'œuvre achevée de Jésus-Christ reçoivent une nouvelle naissance par laquelle leur vie est régénérée par la puissance du Saint-Esprit de Dieu (Jean 3: 3-6, Tite 3: 5). À partir de ce moment, la personne régénérée a le Saint-Esprit de Dieu qui habite en elle, lui permettant de vivre une vie sainte (1 Corinthiens 3:16, 2 Pierre 1: 3-4). Aussi, en leur donnant le pouvoir d'être témoins de Jésus-Christ (Actes 1: 8).

11 La promesse du Père.
Tous les croyants ont droit à la promesse du Père et au baptême du Saint-Esprit selon le commandement de notre Seigneur Jésus-Christ. Ce fut l'expérience normale dans l'Église chrétienne primitive. Cela entraîne une vie spirituelle et une expérience plus profondes, l'octroi des dons et leur utilisation dans le travail du ministère (Luc 24:49, Actes 1: 4, 1 Corinthiens 12: 1-31). Cette merveilleuse expérience est distincte et consécutive à l'expérience de la nouvelle naissance (Actes 10: 44-46, Actes 11: 14-16, Actes 15: 7-9).

12 Sanctification.
Les Écritures enseignent une vie de sainteté sans laquelle nul ne verra le Seigneur. Par la puissance du Saint-Esprit, nous pouvons obéir au commandement: "Soyez saints, car je suis saint." La sanctification est la volonté de Dieu pour tous les croyants et doit être poursuivie en marchant dans l'obéissance au Saint-Esprit de Dieu. La sanctification se vit essentiellement de trois manières:
A- une sanctification instantanée ou positionnelle. C'est ce qui arrive à toute personne qui met sa confiance dans l'œuvre achevée du Seigneur Jésus-Christ. Lorsque nous sommes sauvés par la foi en Jésus, nous sommes sanctifiés aux yeux de Dieu par le sang de la croix. En tant que Dieu, le Père nous regarde, il voit la sainteté de Jésus, qui nous est imputée, et ne voit pas notre péché (Hébreux 10:10, Hébreux 14).
B- Sanctification progressive ou pratique. C'est le processus par lequel nous nous efforçons de vivre au jour le jour en nous considérant morts au péché et vivants pour Dieu dans une vie sainte par le pouvoir de la nature divine de Dieu dans nos vies (Romains 6; Philippiens 2:12, Philippiens 2 : 13, 2 Pierre 1: 3, 2 Pierre 1: 4).
C- Sanctification finale. C'est à ce moment-là que nous sommes totalement libérés de la présence du péché dans notre vie après avoir vu Jésus notre Seigneur et être rendus semblables à lui parce que nous le voyons tel qu'il est vraiment dans toute sa gloire (1 Jean 3: 2).

13 L'Église.
L'église est le corps du Christ, l'habitation de Dieu par l'Esprit avec des rendez-vous divins pour l'accomplissement de sa grande mission. Chaque croyant, né de l'esprit, fait partie intégrante de l'église, qui est écrite dans le ciel (Éphésiens 1:22, Éphésiens 1:23, Éphésiens 2:22, Hébreux 12:23).

14 Le ministère et l'évangélisation.
Un ministère divinement appelé et ordonné par les Écritures a été fourni par notre Seigneur pour l'évangélisation du monde et l'édification du corps de Christ (Marc 16: 15-20, Éphésiens 4: 11-13).

15 Guérison divine.
La délivrance de la maladie nous est fournie par l'expiation et est le privilège de tous les croyants (Ésaïe 53: 4, Ésaïe 53: 5, Matthieu 8:16, Matthieu 8:17).

16 L'espérance bénie.
La résurrection de ceux qui se sont endormis en Christ et leur transfert, ainsi que ceux qui sont vivants et restent jusqu'à la venue du Seigneur, est l'espérance imminente et bénie de l'Église (1 Thessaloniciens 4:16, 1 Thessaloniciens 4:17 , Tite 2:12, 1 Corinthiens 15:51, Romains 8:23).

17 Le règne millénaire de Jésus.
La révélation du Seigneur Jésus-Christ du ciel, le salut de la nation d'Israël et le règne millénaire de Christ sur la terre sont la promesse scripturaire et l'espérance du monde (2 Thessaloniciens 1:17, Apocalypse 19: 11-14, Romains 11:26 , Romains 11:27, Apocalypse 20: 1-7).

18 Le Lac de Feu.
Le diable et ses anges, la bête et le faux prophète, et quiconque ne s'est pas trouvé écrit dans le livre de vie, seront condamnés à une punition éternelle dans le lac, qui brûle de feu et de soufre, qui est la deuxième mort (Apocalypse 19: 20, Apocalypse 20: 10-15).

19 Les nouveaux cieux et la nouvelle terre.
Nous, «selon sa promesse, recherchons de nouveaux cieux et une nouvelle terre où habite la justice» (2 Pierre 3:13, Apocalypse 21, Apocalypse 22).

20 Le Retour de Christ.
Nous croyons au retour personnel du Seigneur Jésus-Christ, à la consommation du Royaume de Dieu et à la restauration de tout, comme Il l'a promis il y a longtemps par l'intermédiaire de Ses saints prophètes. Matthieu 24: 42-44; Actes 1:11, 3: 19-21; Apocalypse 11:15